Quien no ha soñado en alguna ocasión en vivir en una ciudad sacada de una película de Disney. Pues no hay que irse muy lejos, ya que hay una impresionante villa medieval en España que podría ser perfectamente un escenario de las películas de dibujos que tan felices hacen a pequeños y no tan pequeños.
Disney, es el conglomerado de medios de comunicación y
entretenimiento estadounidense más grande del mundo. Su actual sede se halla en
Burbank, California. Fundada por Walt Disney y Roy O. Disney el 16 de octubre
de 1923, el estudio empezaría a competir en 1928 contra Fleischer Studios con
los cortometrajes de Mickey Mouse y Silly Symphonies; y en 1930 empezaría la
producción de “Snow White and the Seven Dwarfs” (Blancanieves y los siete enanitos), que sería estrenada en 1937, la cual tuvo
un gran éxito, aunque no fue el único, ya que hoy en nuestros días todos
esperamos el estreno de las películas de Disney.
Pues hay una villa medieval en la provincia de Soria que
puede sacarse de uno de los filmes de Walt Disney. Este municipio es El Burgo
de Osma, cuyos orígenes se remontan a la ciudad celtíbero-romana de Uxama,
primero arévaca y después romana, asentada en el Cerro de Castro, en la
actualidad es un yacimiento con aula arqueológica y mirador. Posteriormente,
pasó a formar parte del Imperio Romano dentro de la provincia Tarraconense.
Villa de gran importancia como núcleo de comunicaciones entre Asturica
(Astorga) y Caesar Augusta (Zaragoza).
Tras la caída de Roma, fue ocupada por los visigodos y
posteriormente por los árabes. Con los visigodos la villa comenzó a
experimentar un periodo de esplendor, hay noticias de la Diócesis de Osma en el
siglo VI. Los primeros documentos datan del año 597 formando parte de la
provincia eclesiástica de Toledo.
En el siglo X los árabes levantaron una torre de vigía en
Uxama en relación con la fortaleza califal de Gormaz y la defensa de la línea
fronteriza del Duero. En el siglo XII, tras la expulsión de los musulmanes, Pedro
de Bourges, más conocido como San Pedro de Osma, restaura la diócesis oxomense,
Pedro de Bourges ocuparía la misma entre 1101 y 1109 y ordena la construcción
de la primitiva catedral románica, sobre parte del solar donde con anterioridad
estaba erigido el antiguo monasterio benedictino de San Miguel en la otra
margen del río Ucero, frente a la cual se desarrollaba la ciudad de Osma.
En torno al nuevo templo y núcleo episcopal se fue
desarrollando, en una rápida transformación urbana un nuevo núcleo urbano en
detrimento de la Osma realenga; consiguiendo ser una entidad jurídica
independiente de ella al constituirse en la villa de El Burgo de Osma por
privilegio de Alfonso VIII. Una villa episcopal, cuyo desarrollo posterior
estuvo íntimamente ligado a su catedral y a las influencias, actividades y
poder de sus diferentes obispos.
En 1967 el municipio de Burgo de Osma desapareció, al
fusionarse con los de Berzosa, Osma, Alcubilla del Marqués, Torralba del Burgo,
Lodares de Osma, Vildé y Valdenarros para formar el nuevo término municipal de
Burgo de Osma-ciudad de Osma.
Desde 1993, El Burgo de Osma está declarado Bien de Interés
Cultural con la categoría de Conjunto Histórico Artístico. Además, desde 2023
pertenece a la asociación Los Pueblos Más Bonitos de España.
Atractivos monumentales
La villa de El Burgo de Osma cuenta con numerosos atractivos
turísticos, entre los que destacan su Ayuntamiento, que construyó el arquitecto
Ángel Vicente Ubón entre 1769 y febrero
de 1771. Ubón construyó una Casa Consistorial con soportales en su
frente a los que se abrían varias puertas: la principal daba acceso al zaguán y
escalera para subir al piso principal; las otras correspondían una al peso
real, una a cada una de las dos salas de oficios y otra más pequeña que era la
salida de los toriles. En la planta baja, además de las salas mencionadas,
había un amplio granero, con dos puertas a la calle que por eso se llamó de la
Alhóndiga (hoy Banda de Música), y un extenso corral en las traseras, con dos
chiqueros para los toros.
También había dos pequeños calabozos a los que se tenía
acceso por sendas puertas al fondo del portal. En la planta principal destacaba
el majestuoso salón de Concejos, por el que se salía al corredor para la
contemplación de las funciones públicas, especialmente taurinas. Desde el salón
de Concejos se accedía a la sala de Ayuntamiento, con archivos y un oratorio.
El cuerpo central del edificio tiene dos pisos. El inferior,
asoportalado, con columnas toscanas aprovechadas del antiguo Ayuntamiento,
tiene embutidos en la fachada un escudo del rey Felipe II, dos del obispo Tello
(todos aprovechados de las viejas Casas) y una lápida que hace mención a las
Casas Consistoriales antiguas y a la edificación de estas nuevas.
Sobre el entablamento del soportal se apoyaban unas columnas
sirviendo de sustento a una arcada que constituía el frente de la galería del
piso principal, hoy modificada por unos poco inspirados pilares de hormigón que
soportan el arquitrabe en lugar de la grácil arquería. El reloj sobre el tejado
se colocó en 1886. Las torres de los extremos fueron costeadas por el obispo
Bernardo Antonio Calderón para que el Ayuntamiento tuviera una estructura
parecida a la del frontero Hospital, señala la web del Ayuntamiento de El Burgo de Osma.
Catedral
La Catedral del Burgo de Osma es uno de esos edificios que
imparten una completa lección de historia del arte por las numerosas
ampliaciones, adaptaciones y dotaciones mobiliarias o litúrgicas que ha ido
experimentando desde su construcción. Pero la Catedral no sólo deslumbra por su
arquitectura y escultura, por sus retablos y vidrieras, por sus lienzos y
frescos, por sus libros y documentos, por su orfebrería y tejidos; también ha
condicionado la historia de la villa episcopal.
De la catedral románica que se comenzó a erigir tras la
restauración diocesana por San Pedro de Osma (1101) quedan pocos restos pues
fue demolida para construir la gótica actual. El promotor del templo gótico fue el obispo Juan Díaz. Las
obras comenzaron en 1232. La mayor parte de las capillas laterales del templo
se edificaron durante el gótico final, lo mismo que el claustro gótico
flamígero del siglo XVI.
De época renacentista cabe destacar la fachada y escalinata
de la capilla de San Pedro, la Capilla de Santiago y alguna portada del
claustro. Barrocas son la monumental torre y algunas cúpulas de capillas. La
más importante ampliación llevada a cabo en la Catedral se realizó en el siglo
XVIII, durante el periodo neoclásico: sacristía mayor, capilla de Palafox,
girola y otras dependencias construidas con el objetivo principal de dotar al
templo de unos espacios dignos con motivo de la prevista beatificación de Juan
de Palafox.
La Muralla
La muralla encierra el núcleo medieval burgense. Fue
levantada por el obispo Montoya en 1458 considerando la situación por la que
atravesaba Castilla en la época de Enrique IV, al no considerar suficiente
defensa para la villa la fortaleza de Osma.
La muralla de mampostería de cal y canto con sillares en los
ángulos que sirven de refuerzo y coronada de almenas, se conserva en algunos
tramos. Su trazado, a partir de la Puerta del Puente Viejo, bordeaba el río
doblando a la altura de la calle del Cubo (hoy Poeta Malo de Molina),
atravesaba la calle Mayor, llegaba a la actual de Rodrigo Yusto, pasaba por
delante del Seminario y se incurvaba enfrente del convento del Carmen; a partir
de este punto el lienzo iba a encontrar la puerta del puente.
A lo largo de la muralla se abrían varias puertas, pero la
única conservada es la de San Miguel, reformada en época del obispo Tello
(1567-1578) según revelan sus armas. Montoya dispuso construir la muralla por razones defensivas,
pero no fue esta función la única que desempeñó a lo largo de la historia. La
protección contra las pestes y contagios diversos fue objeto de especial
cuidado por parte de los mandatarios municipales.
La muralla facilitó la labor de cobro de impuestos sobre
productos que entraban a la población y fue también protagonista de actos
protocolarios con fuerte carga simbólica, entre los que destacaba la entrada de
los obispos que llegaban a El Burgo a tomar posesión. El prelado y su comitiva
se detenían ante la puerta por la que iban a entrar, entonces un representante
de la villa pedía al obispo que, antes de traspasarla, jurase guardar sus usos,
derechos y loables costumbres tal como lo habían hecho sus antecesores; el
obispo, tras pronunciar el juramento, recibía las llaves de la villa con lo
que, dueño y señor espiritual y temporal de ella, atravesaba la puerta. La muralla perdió su razón de ser a raíz de la ampliación
que experimentó la villa en el siglo XVIII con la creación de nuevos espacios
urbanos.
Castillo de Osma
La fortaleza se sitúa en lo alto de un macizo rocoso que
separa los cauces de los ríos Abión y Ucero y se separa por un collado de los
páramos que limitan los valles del Duero al sur. En el 912 está documentada la puebla de Osma y aunque podría
pensarse en una repoblación de las ruinas de la ciudad romana de Uxama, hay
evidencias de estructuras en el cerro del actual castillo que permitían
localizar allí esta inicial puebla.
Entorno al 933, cuando se produce la primera derrota en Osma
de las tropas califales o en el 934 cuando Ramiro II de León y el conde Fernán
González se refugian en el castillo (hay dudas si en éste o en el de Gormaz),
debe estar construyéndose por el leonés la mayor parte de la fortaleza que hoy
vemos. La importancia estratégica del castillo de Osma se incrementa
decididamente tras la derrota musulmana del 939, en la continuación de la
batalla de Simancas, al sur de Gormaz. El Califato reacciona en los años
siguientes recuperando Gormaz y fortificándola. Así pues durante cincuenta años
(entre el 934 y el 989) el castillo de Osma fue la principal defensa de las
puertas del reino de León en este tramo del Duero y sin duda el castillo
cristiano más expuesto al ataque del terrible enemigo musulmán.
La obra de Ramiro II de León se adosa a las torres
precedentes y estaba fabricada de gruesa mampostería con gran abundancia de
piedras romanas y soberbios sillares labrados con marcas de cantería en
esquinas, puertas y saeteras. El castillo alto tenía cuatro torres (las dos
preexistentes y las dos nuevas, una de ellas pentagonal y hueca) y dos puertas.
al norte y al sur, que permitían bajar hacia los rios Abión y Ucero.
Cincuenta años resistiendo frente al Califato y frente a la
formidable fortaleza de Gormaz es mucho tiempo pero al final, Almanzor era
Almanzor, y Osma cae en sus manos en el 989. En el 994 caen San Esteban y
Clunia y al año siguiente el conde castellano Garci Fernández perderá su cabeza
en Alcozar.
El famoso general algecireño repoblará con árabes y
refortificará el castillo de Osma y parte del chapado exterior de la torre que
mira a Uxama podría ser suya, manteniéndose en poder del Califato hasta el 1011
en que pasa de nuevo a manos cristianas.
Puente Medieval
Conocido popularmente como “Puente de la Torre del Agua”. Eduardo
Saavedra y Moragas (1829-1912), que tomó este puente como punto de partida para
describir la vía entre Uxama y Augustóbriga, sostiene que la fábrica contiene
mucho sillarejo, el aparejo es deficiente e irregular, la rasante es en forma
de “lomo de asno” propio de los puentes medievales y que existen sillares
grabados con iniciales, muy propio del medievo. También hay otra corriente de
opinión muy autorizada, entre ellos, Carlos Fernández Casado (1905-88), que
piensa que existen suficientes materiales originales de origen romano como para
que se le pueda acreditar su filiación: sillares perfectamente labrados, sobre
todo en las bóvedas menores y en boquillas, las hiladas de piedra intentan
mantener la misma altura, los tajamares en cuña así como en su fábrica, parecen
romanos, los signos epigráficos aparecidos en algunas piedras, son caracteres
del antiguo alfabeto ibérico, muy comunes en las obras civiles romanas,
construidas con mano de obra local.
En el año 1753 se produce una intervención dado el deterioro
que sufría el puente, que llevaron a cabo los maestros canteros José de
Oñaederra, Manuel de Arribas y Gabriel Martínez. Las obras fueron revisadas por
el Intendente Corregidor de la Villa y por el maestro de obras Fray Antonio de
San José Pontones.
Consta de tres vanos con arcos de medio punto. Entre medias dos
fuertes pilas reforzadas por dos potentes tajamares-espolones en forma de cuña
y sombrerete a dos aguas que en altura no sobrepasan los riñones de los arcos.
Paramentos hasta estribos con sillares de piedra caliza irregulares en volumen;
en las zonas inferiores predominio de sillarejo y en tímpanos piezas de mayor
calado, con un labrado adecuado, bien ensambladas. En tajamares y espolones la
piedra es más regular. Tablero a dos aguas y gruesos pretiles de sillar y
sillarejo coronado por una fina albardilla del mismo material.
El firme actual está compuesto por canto rodado y lajas. Hay
escaleras de piedra en ambas caras para acceder al río (estribo izquierdo).
Palacio Episcopal
En la calle Mayor, cerca de la Catedral, se encuentra la
residencia episcopal oxomense. Lo más interesante es la portada, de la época
del obispo Alonso Enriquez (1506-1523). De esquema gótico hispano-flamenco,
consiste en un arco de medio punto formado por grandes dovelas, con el intradós
lobulado, enmarcado por un alfiz de recuerdo musulmán que se apoya en ménsulas
y que acoge el escudo del obispo Enríquez.
La importancia de la dignidad episcopal en El Burgo de Osma
es tanta que difícilmente podrá llegar una comprensión integra de los valores
de la población sin tener en cuenta este estrecho vínculo entre pueblo y
templo, entre vida ciudadana y presencia eclesiástica.
Desde 1342, el obispo fue señor temporal de la villa y su
tierra, al adquirir los derechos al Cabildo Catedral. En la actualidad, el
Palacio acoge, además de la residencia y oficinas episcopales, el archivo
diocesano.
Universidad Santa Catalina
La antigua Universidad de Santa Catalina fue costeada a
mediados del siglo XVI por el obispo Alvarez de Acosta (1539-63). Es un
edificio de planta cuadrada de 53 metros de lado, con rasgos inequívocos del
Renacimiento purista.
La portada consta de arco de medio punto, con el intradós
encasetonado, entre columnas adosadas. En las enjutas figuran relieves de
sabios ancianos, iconografía alegórica muy propia para un edificio
universitario. Encima del arco, una hornacina cobija la escultura de Santa
Catalina, patrona de los filósofos y perteneciente a una familia de la que se
consideraba descendiente el obispo Acosta. A los lados, se colocaron sendos
escudos del prelado donante, en los que figuran la rueda de santa Catalina y
unas costillas, para significar que sus obras las hacía “a costa de sus
costillas”.
El patio central está enmarcado por una arquería en dos
pisos, la inferior formada por arcos de medio punto y la superior por
carpaneles. La monumental escalinata de acceso al piso nobles, como el patio,
es muestra de la sintonía de este edificio con las corrientes estéticas y
tipológicas dominantes de la época. En la balaustrada y el antepecho vuelven a
parecer los escudos de Acosta.
La bula fundacional del Colegio Universidad data de 1550.
Acogía facultades de Teología, Filosofía, Derecho y Medicina. Los estudios se
suprimieron en 1770 para ser recuperados en 1778. Con motivo de la Guerra de la
Independencia se clausuró de nuevo, retomando su actividad en 1814 para ser
cerrada definitivamente como Universidad en 1841 al ser trasladada la
institución a Soria, donde no pervivió. Posteriormente fue Instituto de
Enseñanza Secundaria y acogió los Cursos Universitarios de verano. Actualmente
el edificio ha sido reformado para convertirlo en hotel termal.
Hospital de San Agustín
El edificio del antiguo Hospital de San Agustín fue
construido a costa del obispo Sebastián de Arévalo y Torres. Las obras
comenzaron en 1694 y concluyeron en 1701. El obispo Montoya, en el siglo XV,
había fundado un Hospital con el título de San Agustín, intramuros. Este
Hospital se quedó obsoleto, tanto por su tamaño como por su ubicación, y así lo
consideró el obispo Arévalo quién sin embargo, respetó la denominación con el
que Montoya lo había fundado.
El Hospital sigue el modelo de palacio Casa de Austria, de
tipo alcázar con fachada rectangular flanqueada por dos torres achapiteladas.
En la espléndida fachada, de estricta simetría, se abren dos nichos avenerados
que cobijan las estatuas de San Sebastián, santo del mismo nombre que el del
obispo constructor, y San Francisco, por pertenecer este prelado a la orden
franciscana.
En el centro, sobre la puerta y balcón principal, se levanta
una hornacina a cuyos pies se encuentra el escudo de armas del obispo Montoya.
El escudo de este prelado aparece entre las ménsulas que sostienen las columnas
salomónicas que flanquean el nicho avenerado donde está colocada la escultura
de San Agustín, titular del Hospital. Corona la hornacina un frontón triangular
roto para colocar las armas de Arévalo. A los lados del cuerpo central se
erigen las torres con remate en chapitel. En sus frentes figuran, sobre un
balcón, las armas del obispo Arévalo, de un abigarrado barroquismo.
Esta fachada es un puente de enlace entre la austeridad del
primer barroco, con gran peso herreriano, y el pleno barroco. Atravesando la
puerta, a la derecha del portal se halla la capilla. El patio del Hospital está
formado por dos pisos de arcadas. La arquería inferior es de medio punto y la
de la planta noble de arcos carpaneles.
Seminario Diocesano Sto. Domingo de Guzmán
Edificio sufragado en sus orígenes por Joaquín Eleta. Las
obras comenzaron en 1785, inaugurándose en 1791. La traza y dirección de la
obra corrió a cargo de Luis Bernasconi. El edificio es de planta cuadrangular
con patio central. En la planta baja se construyeron la capilla (hoy salón de
actos), el refectorio, la cocina y la despensa; en el primer piso, en torno al
patio, se dispusieron las diversas aulas; el segundo se reservó para las
habitaciones.
La fachada está construida de mampostería con sillares
enmarcando los vanos que en ella se abren. El arco de medio punto de la portada
está flanqueado por unas pilastras que soportan un frontón curvo. Sobre la
puerta campea el magnífico escudo del obispo Eleta, a cuyas expensas fue
construido el Seminario. En la parte superior del escudo figuran las armas de
los Eleta navarros y en la inferior aparecen las armas de la Inquisición, de la
que el confesor real era decano. El escudo está rodeado por el cordón de los
franciscanos y coronado por el capelo arzobispal.
El núcleo inicial de Eleta se amplió mediado el siglo XIX
con dos alas a cada uno de los lados, que sobresalen del paño de la línea de
fachada original. Otras obras de ampliación, ya en el siglo XX, dieron mayor
altura al edificio y dotaron de capilla del Seminario menor, hoy museo de
Semana Santa, al este de la fachada, que muestra portada con influencias
clasicistas herrerianas.
Iglesia del Carmen
El terreno elegido para la construcción del Convento fue un
paraje situado extramuros, muy cerca de la contramuralla. En las obras, que
comenzaron en 1595 intervinieron Juan del Castillo Sarabia, Domingo de
Guizabal, Sebastián del Castillo y Juan de Echevarría. La iglesia fue
inaugurada en 1607.
La construcción responde fielmente al tipo carmelitano: cruz
latina inscrita en un rectángulo, nave única, capillas laterales (hoy funcionan
como naves, pero fueron espacios incomunicados entre sí), crucero y ábside
plano poco profundo. A los pies de la nave, cubierta con bóveda de cañón con
lunetos, se sitúa el coro en alto. Las antiguas capillas laterales se cubren
con bóvedas de aristas o con cúpulas de media naranja sobre pechinas
aveneradas. Los cortos brazos del transepto y el ábside están cubiertos con
bóvedas de cañón. Una dominante cúpula de media naranja sobre pechinas cubre el
crucero. La capilla dedicada al Niño Jesús de Praga, comunicada con el crucero,
se construyó en 1762.
En el interior de la iglesia destacan varios retablos
tardobarrocos. A los pies del templo se venera la moderna imagen de Jesús de
Medinaceli. Pero todos los ojos se centran en la imagen de la Virgen del
Carmen, situada en un camarín en lo alto del retablo mayor.
La fachada de la iglesia, sugestiva combinación de piedra y
ladrillo, es lo más interesante del exterior. Tiene forma de rectángulo
rematado por un frontón. Se divide la fachada en tres pisos, respetando un
claro eje vertical de simetría. En el inferior se abre la portada de ladrillo
con tres arcos de medio punto. Preside la fachada una escultura de la Virgen,
realizada en 1640 por José Rodríguez.
Plaza de Toros
En 1902 el Ayuntamiento encargó a Rodolfo Ibáñez, arquitecto
municipal, los proyectos para la construcción de la plaza y la dirección
técnica de la obra. Se comenzó en 1903 y se inauguró en 1905. La primera
corrida se celebró el 16 de agosto de 1905 con el siguiente cartel: toros de la
ganadería de Máximo Hernán, de Colmenar Viejo, para los espadas Francisco Bonal
Bonarillo y Antonio Segura Segurita.
La fachada es de ladrillo, resaltada del muro. Consta de dos
pisos, con tres vanos en cada uno de ellos, flanqueados por un total de cuatro
pilastras que recorren todo lo alto de la fachada.
En el piso inferior se abre la puerta principal vigilada por
dos ventanas. Los tres vanos son de arco de herradura apuntado. El piso
superior tiene tres ventanas de igual luz en arco de medio punto. El remate es
una cornisa en tejadillo que destaca por encima del tejado anular. En la
fachada figura una reciente y sencilla pintura en negro con la leyenda: Plaza
de Toros.
